السلام علیک یا تالی کتاب الله و ترجمانه . . . !

قرآن خاک‌‌خورده را از طاقچه بر می‌دارم

برای آمدنت ختم قرآن نذر می‌کنم

‌قرآنی بدست شما تفسیر می‌شود

السلام علیک یا تالی کتاب الله و ترجمانه

تقوای شخصی و تقوای اجتماعی . . . !

دریافت
حجم: 437 کیلوبایت

راه پیمایی 13 آبان | روز استکبارستیزی . . . !

مبادا ارمان ها فراموش شود . . . !

چند روزی است شهر بوی شهید به خود گرفته . . .

مبادا آرمانشان فراموش شود . . .

...:: عکس ها مربوط به به مراسم وداع و تشییع پیکر پاک شهیدِ عزت سجاد طاهرنیا می باشد ::...

هوایی رو که تو نفس می کشی دارم راه میرم بغل می کنم . . . !

کانال مهدویت | @mahdavyat

شاید نخوانده و ندیده باشید | خطبه زیبای حضرت عباس علیه السلام بر بام کعبه . . . !

حضرت عباس علیه السلام هم در مکه بعد از خطبه سیدالشهدا علیهما السلام خطبه بر بام کعبه خوانده اند بر آن شدم که محتوای آن خطبه زیبا و مقتدارنه را در این وبلاگ درج کنم . . . حضرت عباس علیه السلام دید که مسلمانان اصلا متوجه حرف ها و خطبه سیدالشهدا علیه السلام نشدند و حضرت بر بام کعبه رفتند و مسئله را باز کردند این در حالی بود که مامورین یزید مسلح با لباس احرام دور خانه خدا می چرخیدند و آماده ترور حضرت ماه بودند.

بنام خداوند بخشنده مهربان

سپاس خدای را که بیت الله را با قدوم پدرش(منظور امام حسین (علیه السلام) است) مشرف کرد؛ کسی که دیروز بیت بود،[امروز] قبله گردید.

ای ناسپاسان گناهکار آیا راه بیت را بر امام نیکوکاران می بندید؟ چه کسی سزاوارتر به این بیت است از دیگر موجودات؟ و چه کسی نزدیکترین به این خانه است؟ و اگر حکمت های خداوند بلند مرتبه نبود و اسرار بالا و امتحانات موجودات نبود، همانا بیت به سوی ایشان [ امام حسین (علیه السلام)] پرواز می کرد؛ قبل از اینکه مردم حجر را لمس کنند، حجر دستانش [ امام حسین (علیه السلام)] را استلام می کند و اگر خواست مولای من خواست خداوند رحمن نبود هر آینه بر سر شما مانند بازِ شکاری که بر گنجشکان فرود می آید نازل می شدم.
(خطاب به آن افراد مسلح می فرمایند)

آیا قومی را که مرگ را در کودکی به بازی می گرفتند می ترسانید، در حالی که الان در مردانگی قرار دارند. همه جانم فدای آقا و مولای همه موجودات که برتر از حیوانات [هستند].

هیهات بنگرید سزاوار است از چه کسی پیروی کنید، به کسی که شراب می نوشد یا کسی که صاحب حوض و کوثر است؛ کسی که در خانه وحی و قرآن است [مراد امام حسین(علیه السلام)است] یا کسی که در بیتش اسباب لهو و نجاست است [مراد یزید ملعون است]؛ و یا کسی که در خانه اش نزول آیات [نشانه ها] و [آیه] تطهیر است.

شما در غلطی واقع شدید که قریش واقع شدند. چرا که اراده قتل پیامبر(صلی الله علیه و آله) را کردند و شما اراده قتل پسر دختر پیامبرتان را و [این حیله] برای ایشان تا وقتی امیرالمؤمنین(علیه السلام) زنده بود ممکن نشد.(منظور کشتن رسول الله ص) پس چگونه ممکن است کشتن ابا عبدالله الحسین(علیه السلام) تا وقتی که من زنده ام؟

بیایید تا به راهش [راه کشتن امام حسین(علیه السلام)] آگاهتان کنم؛ پس مبادرت به کشتن من کنید، و گردنم را بزنید تا به مقصودتان برسید. خدا شما را به مقصودتان نرساند و عمرتان و فرزندانتان را کوتاه کند و لعنت خدا بر شما و پدرانتان [که قصد کشتن پیامبر (ص)را داشتند ] باد.

تَبم گرفت . . . !

شنیدمت که نظر می کنی به حال ضعیفان

تبم گرفت و دلم خوش، به انتظار عیادت

.

.

.

سعدی (+)

تویی راهِ مقامِ شهود؛ تویی هرچه زیبایی، هرچه آرامش . . . !

عرفه در مشهد و الطاف الهی در آغوش

. . . :: دو فاطمه عزیز دختر عمو هستند، یکی دختر بنده(کوچیکه) دیگری دختر برادر بنده؛ خدا حافظشون باشه :: . . .

الدُّعَاءُ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ . . . !

بالاترین نیکی دعا کردن در حقّ غیر است؛ با اینکه خود فرد محتاج و بلکه احوج به دعا است "ایثار در دعا"

در ذیل آیه شریفه «وَ یُؤْثِرُونَ عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَة»،

روایتی از امام صادق(ع) داریم که حضرت فرمود: «هُمُ الْبَرَرَةُ بِالْإِخْوَانِ فِی حَالِ الْعُسْرِ وَ الْیُسْرِ الْمُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِم».

 آنها کسانی هستند که چه در حال عُسر و چه در حال یُسر به برادرهای‎شان نیکی می‎کنند.

بالاترین نیکی هم دعا کردن در حقّ غیر است؛ با اینکه خودش محتاج و بلکه احوج به دعا است،

ولی برای خود نمی‎خواهد و نظری هم به خود ندارد.

**أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ و عَجِّلْ فَرَجَهُمْ**

دولت راستگویان . . . !

امام رضا (ع) می فرمایند:

هرگاه حاکمان دروغ بگویند باران نمی‌بارد.

میزان الحکمه جلد ۳ صفحه ۲۸۶

من ترک عشق شاهد و ساغر نمی‌کنم . . . !

من ترک عشق شاهد و ساغر نمی‌کنم          صد بار توبه کردم و دیگر نمی‌کنم

*****

باغ بهشت و سایه طوبی و قصر و حور          با خاک کوی دوست برابر نمی‌کنم

*****

تلقین و درس اهل نظر یک اشارت است          گفتم کنایتی و مکرر نمی‌کنم

*****

هرگز نمی‌شود ز سر خود خبر مرا         تا در میان میکده سر بر نمی‌کنم

*****

ناصح به طعن گفت که رو ترک عشق کن         محتاج جنگ نیست برادر نمی‌کنم

*****

این تقویم تمام که با شاهدان شهر         ناز و کرشمه بر سر منبر نمی‌کنم

*****

حافظ جناب پیر مغان جای دولت است          من ترک خاک بوسی این در نمی‌کنم

نیایش امام سجاد علیه السلام در کارهای مهم . . .

متن و ترجمه دعای هفتم:

وَ کَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا عَرَضَتْ لَهُ مُهِمَّةٌ أَوْ نَزَلَتْ بِهِ، مُلِمَّةٌ وَ عِنْدَ الْکَرْبِ:

یَا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَکَارِهِ، وَ یَا مَنْ یَفْثَأُ بِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ، وَ یَا مَنْ یُلْتَمَسُ مِنْهُ الْمَخْرَجُ إِلَى رَوْحِ الْفَرَجِ. ذَلَّتْ لِقُدْرَتِکَ الصِّعَابُ، وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِکَ الْأَسْبَابُ، وَ جَرَى بِقُدرَتِکَ الْقَضَاءُ، وَ مَضَتْ عَلَى إِرَادَتِکَ الْأَشْیَاءُ. فَهِیَ بِمَشِیَّتِکَ دُونَ قَوْلِکَ مُؤْتَمِرَةٌ، وَ بِإِرَادَتِکَ دُونَ نَهْیِکَ مُنْزَجِرَةٌ. أَنْتَ الْمَدْعُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ، وَ أَنْتَ الْمَفْزَعُ فِی الْمُلِمَّاتِ، لَا یَنْدَفِعُ مِنْهَا إِلَّا مَا دَفَعْتَ، وَ لَا یَنْکَشِفُ مِنْهَا إِلَّا مَا کَشَفْتَ وَ قَدْ نَزَلَ بِی یَا رَبِّ مَا قَدْ تَکَأَّدَنِی ثِقْلُهُ، وَ أَلَمَّ بِی مَا قَدْ بَهَظَنِی حَمْلُهُ. وَ بِقُدْرَتِکَ أَوْرَدْتَهُ عَلَیَّ وَ بِسُلْطَانِکَ وَجَّهْتَهُ إِلَیَّ. فَلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ، وَ لَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ، وَ لَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ، وَ لَا مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ، وَ لَا مُیَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ، وَ لَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ. فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ افْتَحْ لِی یَا رَبِّ بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِکَ، وَ اکْسِرْ عَنِّی سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِکَ، وَ أَنِلْنِی حُسْنَ النَّظَرِ فِیمَا شَکَوْتُ، وَ أَذِقْنِی حَلَاوَةَ الصُّنْعِ فِیمَا سَأَلْتُ، وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً وَ فَرَجاً هَنِیئاً، وَ اجْعَلْ لِی مِنْ عِنْدِکَ مَخْرَجاً وَحِیّاً. وَ لَا تَشْغَلْنِی بِالِاهْتِمَامِ عَنْ تَعَاهُدِ فُرُوضِکَ، وَ اسْتِعْمَالِ سُنَّتِکَ. فَقَدْ ضِقْتُ لِمَا نَزَلَ بِی یَا رَبِّ ذَرْعاً، وَ امْتَلَأْتُ بِحَمْلِ مَا حَدَثَ عَلَیَّ هَمّاً، وَ أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَى کَشْفِ مَا مُنِیتُ بِهِ، وَ دَفْعِ مَا وَقَعْتُ فِیهِ، فَافْعَلْ بِی ذَلِکَ وَ إِنْ لَمْ أَسْتَوْجِبْهُ مِنْکَ، یَا ذَا الْعَرْشِ الْعَظِیمِ.

نیایش آن حضرت در کارهای مهم

ای آنکه گرهِ کارهای فرو بسته به سر انگشت تو گشوده می‌شود، و ای آن که سختیِ دشواری‌ها با تو آسان می‌گردد، و ای آن که راه گریز به سوی رهایی و آسودگی را از تو باید خواست.

سختی‌ها به قدرت تو به نرمی گرایند و به لطف تو اسباب کارها فراهم آیند. فرمانِ الاهی به نیروی تو به انجام رسد، و چیزها، به اراده‌ی تو موجود شوند،
و خواستِ تو را، بی آن که بگویی، فرمان برند، و از آنچه خواستِ تو نیست، بی آن که بگویی، رو بگردانند.

تویی آن که در کارهای مهم بخوانندش، و در ناگواری‌ها بدو پناه برند. هیچ بلایی از ما برنگردد مگر تو آن بلا را بگردانی، و هیچ اندوهی بر طرف نشود مگر تو آن را از دل برانی.
ای پروردگار من، اینک بلایی بر سرم فرود آمده که سنگینی‌اش مرا به زانو درآورده است، و به دردی گرفتار آمده‌ام که با آن مدارا نتوانم کرد.

این همه را تو به نیروی خویش بر من وارد آورده‌ای و به سوی من روان کرده‌ای.

آنچه تو بر من وارد آورده‌ای، هیچ کس باز نَبَرد، و آنچه تو به سوی من روان کرده‌ای، هیچ کس برنگرداند. دری را که تو بسته باشی. کَس نگشاید، و دری را که تو گشوده باشی، کَس نتواند بست. آن کار را که تو دشوار کنی، هیچ کس آسان نکند، و آن کس را که تو خوار گردانی، کسی مدد نرساند.

پس بر محمد و خاندانش درود فرست. ای پروردگار من، به احسانِ خویش دَرِ آسایش به روی من بگشا، و به نیروی خود، سختیِ اندوهم را درهم شکن، و در آنچه زبان شکایت بدان گشوده‌ام، به نیکی بنگر، و مرا در آنچه از تو خواسته‌ام، شیرینیِ استجابت بچشان، و از پیشِ خود، رحمت و گشایشی دلخواه به من ده، و راه بیرون شدن از این گرفتاری را پیش پایم نِه.
و مرا به سبب گرفتاری، از انجام دادنِ واجبات و پیروی آیین خود بازمدار.

ای پروردگارِ من، از آنچه بر سرم آمده، دلتنگ و بی‌طاقتم، و جانم از آن اندوه که نصیب من گردیده، آکنده است؛ و این در حالی است که تنها تو می‌توانی آن اندوه را از میان برداری و آنچه را بدان گرفتار آمده‌ام دور کنی. پس با من چنین کن، اگر چه شایسته‌ی آن نباشم، ای صاحب عرش بزرگ.

(+)

من غلام قمرم غیر قمر هیچ مگو . . . !

« بصیرت و ایمان عباس سلام الله علیه »

امام صادق سلام الله علیه :

کانَ عَمُّنَا العَبّاسُ بنُ عَلِیٍّ نافِذَ البَصیرَةِ صُلبَ الإیمانِ

جاهَدَ مَعَ أبی عَبدِاللّهِ و أبلى بَلاءً حَسَنا و مَضى شَهیدَا؛

عموى ما، عبّاس بن علی، داراى بینشى ژرف و ایمانى راسخ بود ؛

همراه با امام حسین علیه السلام جهاد کرد و نیک آزمایش داد و به شهادت رسید.

عمدة الطّالب، ص ۳۵۶

آینه یادها ص 201

(+)

ارائه نسخه جدید اندروید "کیت کت "به همراه رابط کاربری EMUI 3.0 برای گوشی هواوی جی 6 (Huawei G6)

پس از گذشت مدت زمانی نسبتا طولانی(!) بالاخره نسخه(غیر رسمی) جدید اندروید کیت کت برای هواوی جی 6 به همراه رابط کاربری زیبای EMUI 3.0 ارائه شد که با حجم 730 مگابایت در دسترس است.

جزئیات این سیستم عامل شامل:

• نام دستگاه: Ascend G6
• مدل: G6-U10
• نسخه اندروید: v4.4.2 KitKat
• فریم ویر: : B330
• شماره ساخت: V100R001C432B330
• هسته: 3.4.0
• نسخه شخصی سازی: CUSTC432D012
• منطقه: Europe
• وضعیت: غیر رسمی
• Type: Full Firmware Image
• تاریخ ارائه: 15-02-2015
• نام فایل: B330.zip

لینک دانلود از مگا: کلیک کنید (حجم فایل 730.4 مگابایت برای گوشی هواوی g6-u10)

نحوه نصب:

1. گوشی خودتون رو در حالت MTP به رایانه متصل کنید و کارت حافظه خودتون رو FAT32 فرمت نمایید.
2. سپس سیستم عامل  بالا رو دانلود و فایل dload موجود در آن رو از حالت فشرده خارج و بر روی کار حافظه کپی نمایید(دقت داشته باشید که این فایل در داخل هیچ پوشه ای نباشد و در ریشه کارت حافظه قرار داشته باشد).
3. اتصال گوشی رو از رایانه قطع و سپس از مسیر Settings > Updates > Local Update فایل رو انتخاب کنید.
4. گوشی "راه اندازی مجدد" شده و تقریبا بعد از 5 دقیقه مراحل نصب کامل می شود.
5. برای برگشت به حالت اولیه نیز باید فایل Update.app را به حالت اول برگردانید. (شخصا جزئیات این عمل رو نمی دونم و تا به حال انجام ندادم)

با توجه به تجریه بد مطلب "روت گوشی و نصب رام Huawei G6-U10 . . . !" عواقب هرگونه خرابی بر عهده خواننده می باشد!!!

منبع

افزایش قیمت نفت . . . !

امام خامنه ای: اگر بنابر تحریم باشد درآینده ملت ایران آنهارا تحریم میکند/بیشترین مجموع نفت وگاز دنیا برای ایران است.گازی که دنیا و اروپا به آن احتیاج دارد/ایران میتواند آنها را تحریم کند اگر لازم باشد.

امام خامنه ای: دشمن از حربه تحریم دارد حداکثر استفاده را می کند. هدفشان این است که حرکت مردم را متوقف کنند/ بنده عقیده ام این است اگر مسئله هسته ای همانطور که آنها دیکته می کند هم پیش برود باز هم تحریم ها برداشته نخواهد شد؛ چون با اصل انقلاب مخالفند.

به نظر میرسه قیمت نفت افزایش پیدا می کنه!

می بخشم چون دوستش دارم . . . !

روغن ریخته را نذر امام‌زاده نمی‌کنند. برای همین هم وقتی می‌گویم «می‌بخشم» نه از این جهت است که نیازی به آن ندارم و نه از آن جهت که عطایش را به لقایش بخشیده باشم؛ نه! فقط به خاطر این است که دوستش دارم.

هم پول دوست‌داشتنی است، هم همسر و هم خانواده. اما این که می‌گویم «دوستش دارم»، بالاتر از همه این‌هاست. من یک خانمی را دوست دارم که وقتی مرغ خیالم را به سوی او پرواز می‌دهم، ‌مست می‌شوم و رقصِ بال‌هایش مرا مدهوش می‌کند. او کسی است که عالمیان در آرزوی غبارِ قدم‌گاهش هستند تا آن را توتیای چشم خود کنند و شفای ابد یابند.

حالا فرزند او به من تضمن داده است که اگر مهریه‌ام را ببخشم، با آن بانوی نازنین محشور می‌شوم. چه کسی حاضر است این معامله پرسود و بی‌ضرر را رد کند؟ فقط کافی است بداند که عذاب قبر نخواهد داشت و ثواب هزار شهید را خواهد برد و عبادت سال را به دست خواهد آورد؛ و مهم‌تر از همه آن که در قیامتِ ابدی با حضرت زهرا خواهد بود. آری؛ من می‌بخشم فقط به خاطر این که دوستش دارم.

اما اگر یک بی‌انصافی گفت «مهرم حلال و جانم آزاد»، به او چه بگویم جز این که تاسف بخورم به خاطر این کم‌لطفی؟ چرا که هم فال را از دست داده است و هم تماشا را! نه؛ او نفهمیده لذت خانواده خوب و خوب همسربودن را! من اگر می‌بخشم به این خاطر است که قبل از پیمان عشق با همسرم، پیمان بندگی با خدایم امضا کرده‌ام و او هم تضمین کرده است خانواده بهشتی را برای من. حالا با خیال راحت به همسرم و خانواده‌ام عشق می‌ورزم و مهریه‌ام را به او می‌بخشم، چون دوستش دارم.

راستی؛ به پدر و مادرِ عزیزتر از جانم اطمینان می‌دهم که به اعتمادِ من به خدا اعتماد کنند و نگران آینده مالی و اقتصادی من نباشند. زیرا تضمین خدایی ردخور ندارد. این گونه شاید پدر و مادرهای دیگر هم الگو بگیرند و برای عروسان و دامادهای بعد، ساده کنند ازدواج را.

از تو خواهر مهربان که از پلیدی‌های این دنیا به دور هستی و مسحور دنیای فاسد تبلیغات‌چی‌ها نشده‌ای نیز می‌خواهم که با من و هزاران همسر فاطمی دیگر همراه شوی و در این روز مرد، به خودت و همسرت بهترین هدیه را بدهی. هدیه‌ای که بهشت را روزی تو و آرامش را نثار همسر و خانواده‌ات می‌کند. اگر چنین کردی، حتما با جمله‌ای زیبا آن را- از طریق پیامک یا تارنما- به ما خبر بده تا قطره‌قطره جمع گردیم؛ وانگهی دریا شویم... و چه چیزی زیباتر از دریای همسران فاطمی.

برگرفته شده از نشریه تربیتی- مسجدی سنگر محله (sangaremahalle.ir)

أُوْلَـئِکَ کَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ*

چندی پیش گوشی ای خریداری کردیم با نام Huawei و به فکر روت کردن آن شدیم و مراحل روت کردن آن را در مطلبی با همین عنوان درج کردیم: روت گوشی و نصب رام Huawei G6-U10 . . . !

قافل از اینکه قبلا کمتر مطلبی در این رابطه وجود داشته و مطلب ما نیز در سدر مطالب جستجوی گوگل خواهد آمد.

در پس این اتفاق افراد زیادی وارد این مطلب میشدند و مطالعه می کردند و برخی نیز نظری داده و یا سوالی می کردند. تا اینکه . . .

سوء استفاده سایت ها از اشتباه سایت khamenei.ir

انتخاب و فرارو پس از چندین دقیقه بازی رسانه ای، تیتر را تغییر دادند!

معجزه . . . !

معجزه 
یعنی
من بغض کنم
تا 
تو بخندی . . . !

با تمام قوا به هسته ی فرماندهی دشمن حمله کنیم . . . !

در پی انتشار "نامه رهبر انقلاب به به جوانان اروپا" از سوی ایشان موجی مبنی بر انتشار این نامه توسط فعالان فضای مجازی و اهتمام نسبت به موضوع در بین ایشان بوجود آمده و این فعالان بر انتشار حداکثری نامه امام تأکید داشتند.

امّا:

۱: باید از خود پرسید که آیا واقعاً ایران به عنوان دومین دارنده ارتش سایبری در جهان(!) توانسته با توجه به دربرگیرندگی جغرافیایی نامه امام در خور شأن آن، موج آفرینی کرده و آن را منتشر نماید؟!

۲: آیا لزوما این نامه به جوانان اروپایی بوده و یا یک محک و تلنگری برای شورای عالی فضای مجازی که نزدیک به پایان دوره سالانه ی خود می باشد و فعالان فضای مجازی نیز تلقی خواهد شد؟!

۳: آیا دومین ارتش سایبری جهان توانسته فراگیرد، که بزرگترین شبکه ی اجتماعی جهان خودِ اینترنت بوده^{(! - با این نگاه که همه ی مردم دنیا در شبکه های اجتماعی نبوده و شبکه های اجتماعی محیطی بسته برای جستجو هستند)} و نه صرفا شبکه های اجتماعی همچون فیسبوک و گوگل پلاس و اینستاگرام و ... ؟!

چرایی نگارش این چند خط را با توجه به آمار زیر به خود شما واگذار می کنم(!):

• جستجوی کلید واژه "letter4u": آمار بدست آمده در گوگل ۴۱۰ هزار مورد این عدد در طی ۳ روز از تاریخ ۱۵ الی ۱۸ بهمن از ۴۱۰ هزار به ۴۴۳ هزار مورد رسیده است.
• جستجو با ۳ کلیدواژه "نامه رهبری اروپا": آمار بدست آمده در گوگل ۸۱۰ هزار مورد بوده که در طی ۳ روز از ۱۵ الی ۱۸ بهمن به ۹۶۳ هزار مورد رسیده است.
• جستجو با ۳ کلیدواژه “Message Ayatollah Khamenei”: تعداد ۵۱۷ هزار مورد.
• جستجوی جمله "To The Youth in Europe and North America": تعداد ۲۳۹ هزار مورد.

حال باید بررسی نمود که چرا تیتر نامه رهبری و مطلب ایشان که در صفحه اول گوگل با کلید واژه های فوق در موارد ابتدایی نمایش داده می شود در سایت های غیر رسمی و دورافتاده و آن هم بصورت کامنت بدون پیگیری درج شده است؟! و این در حالی است که همین تیتر در "بی بی سی" و "سی ان ان" به عنوان سایت های رسمی و پر بازدید در صفحه اول گوگل به صورت مختصر درج و تنها به یک لینک به صفحه اصلی در مطلبی که درج شده از سایت "خامنه ای دات آی آر" بسنده کرده اند و امکان درج نظر نیز در آنها غیر فعال است.

نتیجه: تربیت^{(ارائه اهداف راهبردی حوزه جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی)} و آموزش^{(تدریس مسائل فنی با نگاه تربیت محور)} جزو بایدهای امروزه ی ارتش سایبری ماست که باید در دستور کار نخبگان فرهنگی ما قرار داده شود و موج آفرینی تنها یک شروع بوده، و تبدیل بزنگاه تبلیغی به یک گفتمان، موردی دیگر از حلقه ی گمشده ی بایدها و نبایدهای فعالان فضای مجازی ماست.

لازم به ذکر است در طی مطلبی که خبرگزاری فارس با عنوان "دیپلمات‌ها برای «پیام» رهبر انقلاب چه کردند؟/ «خواب» عمیق سفارت‌های مجازی ایران" منتشر نموده بود، میبینیم که حتی وزارت خارجه ی ما و حتی سفارت خانه های مجازی ما این نامه را منتشر نکرده و در بازتاب آن تلاشی ننمودند فلذا باید توجه کرد که تنها "جناح فرهنگی مؤمن" است که در این جنگ باید حواس خود را چهاردانگ جمع نموده و با تمام قوا به هسته ی فرماندهی دشمن حمله ور شود.

Message of ayatollah Seyyed Ali Khamenei, Leader of The Islamic Republic of Iran

In the name of God, the Beneficent the Merciful

To the Youth in Europe and North America,

The recent events in France and similar ones in some other Western countries have convinced me to directly talk to you about them. I am addressing you, [the youth], not because I overlook your parents, rather it is because the future of your nations and countries will be in your hands; and also I find that the sense of quest for truth is more vigorous and attentive in your hearts.

I don’t address your politicians and statesmen either in this writing because I believe that they have consciously separated the route of politics from the path of righteousness and truth.

I would like to talk to you about Islam, particularly the image that is presented to you as Islam. Many attempts have been made over the past two decades, almost since the disintegration of the Soviet Union, to place this great religion in the seat of a horrifying enemy. The provocation of a feeling of horror and hatred and its utilization has unfortunately a long record in the political history of the West.

Here, I don’t want to deal with the different phobias with which the Western nations have thus far been indoctrinated. A cursory review of recent critical studies of history would bring home to you the fact that the Western governments’ insincere and hypocritical treatment of other nations and cultures has been censured in new historiographies.

The histories of the United States and Europe are ashamed of slavery, embarrassed by the colonial period and chagrined at the oppression of people of color and non-Christians. Your researchers and historians are deeply ashamed of the bloodsheds wrought in the name of religion between the Catholics and Protestants or in the name of nationality and ethnicity during the First and Second World Wars. This approach is admirable.

By mentioning a fraction of this long list, I don’t want to reproach history; rather I would like you to ask your intellectuals as to why the public conscience in the West awakens and comes to its senses after a delay of several decades or centuries. Why should the revision of collective conscience apply to the distant past and not to the current problems? Why is it that attempts are made to prevent public awareness regarding an important issue such as the treatment of Islamic culture and thought?

You know well that humiliation and spreading hatred and illusionary fear of the “other” have been the common base of all those oppressive profiteers. Now, I would like you to ask yourself why the old policy of spreading “phobia” and hatred has targeted Islam and Muslims with an unprecedented intensity. Why does the power structure in the world want Islamic thought to be marginalized and remain latent? What concepts and values in Islam disturb the programs of the super powers and what interests are safeguarded in the shadow of distorting the image of Islam? Hence, my first request is: Study and research the incentives behind this widespread tarnishing of the image of Islam.

My second request is that in reaction to the flood of prejudgments and disinformation campaigns, try to gain a direct and firsthand knowledge of this religion. The right logic requires that you understand the nature and essence of what they are frightening you about and want you to keep away from.

I don’t insist that you accept my reading or any other reading of Islam. What I want to say is: Don’t allow this dynamic and effective reality in today’s world to be introduced to you through resentments and prejudices. Don’t allow them to hypocritically introduce their own recruited terrorists as representatives of Islam.

Receive knowledge of Islam from its primary and original sources. Gain information about Islam through the Qur’an and the life of its great Prophet. I would like to ask you whether you have directly read the Qur’an of the Muslims. Have you studied the teachings of the Prophet of Islam and his humane, ethical doctrines? Have you ever received the message of Islam from any sources other than the media?

Have you ever asked yourself how and on the basis of which values has Islam established the greatest scientific and intellectual civilization of the world and raised the most distinguished scientists and intellectuals throughout several centuries?

I would like you not to allow the derogatory and offensive image-buildings to create an emotional gulf between you and the reality, taking away the possibility of an impartial judgment from you. Today, the communication media have removed the geographical borders. Hence, don’t allow them to besiege you within fabricated and mental borders.

Although no one can individually fill the created gaps, each one of you can construct a bridge of thought and fairness over the gaps to illuminate yourself and your surrounding environment. While this preplanned challenge between Islam and you, the youth, is undesirable, it can raise new questions in your curious and inquiring minds. Attempts to find answers to these questions will provide you with an appropriate opportunity to discover new truths.

Therefore, don’t miss the opportunity to gain proper, correct and unbiased understanding of Islam so that hopefully, due to your sense of responsibility toward the truth, future generations would write the history of this current interaction between Islam and the West with a clearer conscience and lesser resentment.

Seyyed Ali Khamenei

21st Jan. 2015

PDF version

Source

إلى جمیع الشباب فی أوروبا وأمریکا الشمالیة

بسم الله الرحمن الرحیم

إن الأحداث الأخیرة فی فرنسا وما شابهها فی بعض الدول الغربیة أقنعتنی أن أتحدّث إلیکم مباشرة.

أتحدّث إلیکم أیّها الأعزة دون أن اتجاهل دور والدیکم، لأنی أرى مستقبل شعبکم وأرضکم بأیدیکم، وأرى أن الإحساس بضرورة معرفة الحقیقة فی قلوبکم أکثر حیویة ووعیاً. وکذلک فإنی لا أخاطب الساسة والمسؤولین عندکم لأنی أتصور أنهم بعلمٍ ودرایةٍ منهم فصلوا درب السیاسة عن مسار الصدق والحقیقة.
حدیثی معکم عن الإسلام وبصورةٍ خاصةٍ عن الصورة التی یعرضونها عن الإسلام لکم.
قبل عقدین وإلى یومنا هذا، ای بعد انهیار الإتحاد السوفیتی تقریباً جرت محاولات کثیرة لإعطاء هذا الدین العظیم موقع العداء المخیف. وللأسف إن عملیة إثارة مشاعر الرعب والفزع والنفور واستغلالها لها ماضٍ طویلٍ فی التاریخ السیاسی للغرب.
لا أرید هنا أن أتعرض إلى ما یثیرون من أنواع الرعب فی قلوب الشعوب الغربیة وعند استعراضکم العابر للدراسات التاریخیة والنقدیة المعاصرة ستجدون کیف تؤنب الکتابات التاریخیة الأعمال الکاذبة والمزیِّفة للدول الغربیة تجاه سائر الشعوب والثقافات. إن تاریخ أوروبا وأمریکا یطأطئ رأسه خجلاً أمام سلوکه الإسترقاقی والإستعماری وظلمه تجاه الملوّنین وغیر المسیحیین. ثم انّ المؤرخین والباحثین لدیکم عندما یمرون على عملیات سفک الدماء باسم الدین بین البروتستان والکاثولیک أو باسم القومیة والوطنیة إبان الحربین العالمیین الأولى والثانیة یشعرون بالمرارة والإنحطاط.
وهذا بحد ذاته یدعو الى التقدیر؛ ولست استهدف من خلال استعادة قسم من هذه القائمة الطویلة جَلد التاریخ ولکنی أرید منکم أن تسألوا کل مثقفیکم ونخبکم لماذا لا یستقیظ الوجدان العام فی الغرب دائما إلا مع تأخیر عشرات السنین وربما المئات من السنین؟ ولماذا کانت عملیة النظر فی الوجدان العام تتّجه نحو الماضی البعید وتهمل الأحداث المعاصرة؟
لماذا نجدهم فی موضوع مهم من قبیل أسلوب التعاطی مع الثقافة والفکر الإسلامی یمنعون من تکوّن وعی عام لدیکم؟
أنتم تعلمون جیداً أن التحقیر و إیجاد حالة النفور والرهاب الموهوم من الآخرین تشکل أرضیة مشترکة لکل تلک الإستغلالات الظالمة. أرید الآن أن تسألوا أنفسکم لماذا استهدفت سیاسة نشر الرعب والنفور القدیمة الإسلام والمسلمین بقوة وبشکل لا سابقة لها؟ لماذا یتّجه نظام القوة والسلطة فی عالمنا الیوم نحو تهمیش الفکر الإسلامی وجرّه الى حالة الإنفعال؟
هل هناک مفاهیم وقیم فی الإسلام تزاحم برامج ومشاریع القوى الکبرى وما هی المنافع التی تتوخاها هذه القوى من وراء طرح صورة مشوّهة وخاطئة عن الإسلام. ولهذا فإن طلبی الأوّل منکم أن تتساءلوا وتتحروا عن عوامل هذا التعتیم الواسع ضد الإسلام.
الأمر الثانی الذی أطلبه منکم أن تقوموا کردِّ فعلٍ لسیل الإتهامات والتصورات المسبقة والإعلام السلبی وأن تسعوا لتکوین معرفة مباشرة ودونما واسطة عن هذا الدین. إن المنطق السلیم یقتضی أن تدرکوا حقیقة الأمور التی یسعون لإبعادکم عنها وتخویفکم منها فما هی وما هی أبعادها وحقیقتها؟
أنا لا أصرّ علیکم أن تقبلوا رؤیتی أو أیة رؤیة أخرى عن الإسلام، لکنی أدعوکم ألّا تسمحوا أن یستفید هؤلاء من الإدعاءات المرائیة للإرهابیین العملاء لهم وتقدیمهم لکم بإعتبارهم مندوبی الإسلام. علیکم أن تعرفوا الإسلام من مصادره الأصیلة ومنابعه الأولى. تعرّفوا على الإسلام عبر القرآن الکریم وسیرة الرسول الأعظم (صلّى الله علیه وآله وسلّم). وأودّ هنا أن أتساءل: هل راجعتم قرآن المسلمین مباشرة؟ هل طالعتم أقوال رسول الإسلام(صلّى الله علیه وآله وسلّم) وتعالیمه الإنسانیة والأخلاقیة؟ هل اطلعتم على رسالة الإسلام من مصدر آخر غیر الإعلام؟ هل سألتم أنفسکم کیف استطاع الإسلام ووفق أیة قیم طوال قرون متمادیة أن یقیم أکبر حضارة علمیة وفکریة فی العالم وأن یربی أفضل العلماء والمفکرین؟
أطالبکم ألّا تسمحوا لهم بوضع سدّ عاطفی واحساسی منیع بینکم و بین الواقع عبر رسم صورة سخیفة کاذبة عن الإسلام لیسلبوا منکم إمکانیة الحکم الموضوعی. والیوم حیث نرى أن أجهزة التواصل اخترقت الحدود الجغرافیة، علیکم ألّا تسمحوا لهم أن یحاصروکم فی الحدود الذهنیة المصطنعة، وإن کان من غیر الممکن لأی أحد أن یملأ الفراغات المستحدثة بشکل فردی ولکن کلاً منکم یستطیع هادئاً لتوعیة نفسه وبیئته أن یقیم جسراً من الفکر والإنصاف على هذه الفراغات.
إن هذا التحدی المبرمج من قبل لنوع العلاقة بین الإسلام وبینکم أنتم الشباب أمر مؤلم، لکن بإمکانه أن یثیر تساؤلات جدیدة فی ذهنکم الوقاد والباحث.
إن سعیکم لمعرفة الأجوبة على هذه التساؤلات یشکل فرصة سانحة لکشف الحقائق الجدیدة أمامکم، وعلیه یجب أن لا تفوتوا هذه الفرصة للوصول الى الفهم الصحیح ودرک الواقع دون حکم مسبق؛ ولعلّه من آثار تحملّکم هذه المسؤولیة تجاه الواقع، أن تقوم الأجیال الآتیة بتقییم هذه الفترة من تاریخ التعامل الغربی مع الإسلام، بألمٍ أقل زخماً ووجدانٍ أکثر اطمئناناً.

السید على الخامنئی
2015/01/21

منبع

انتخابات، و باز هم تعهد و تخصص . . . !

تنها یک جمله می توان گفت: تعهد "مبناست" و تخصص "ملاک مهم".

پس می توان نتیجه گرفت: کسی که متعهد نیست به همان میزان نسبت به تخصصش، تعهد ندارند.

و در دید معکوس: کسی که متعهد است برای کسب تخصص قدم برخواهد داشت.

کار فرهنگی . . . !

از ما یاد گرفتن راهپیمایی می کنن

. . .

احتمالا یه چند سال دیگه نماز جمعه هم بذارن

. . .

نوشته های مرده . . . !

عکسی بر روی درب اتاق آرامگاه آیت الله قاضی طباطبایی | نجف اشرف - وادی السلام

تلفیق طراحی مدرنیته با سنتی . . . !

به عنوان کسی که چند سالی در امر طراحی فعالیت داشتم، ذهنم با مسئله ای تحتِ عنوانِ معرفی شده در تیتر یعنی "تلفیق طراحی مدرنیته با سنتی" درگیر بود.

همیشه در طراحی ها به این فکر بودم که چگونه یک طرح درخواست شده از سوی "مشتری" را به یک اثر مدرن اما با محتوای سنتی نمایش دَهَم.

خیلی در دنیای فضای مجازی نیز پیگیر بودم و جستجو می کردم، امّا نمونه ای حتی نمی یافتم.

تا اینکه وبلاگی را دیدم با نام "حسینه ی دل" که به شکل کتیبه اما نه به صورت کلیشه ای و دافع طراحی شده بود؛

مدتی بعد هم، از قرار معلوم، عده ای درگیری ذهنی ای همانند من داشتند؛ تا اینکه به یک فیلم از "رشد یک طرح اسلیمی" برخوردم که بسیار زیبا بود.

و الان که این مطلب در حال نوشته شدن است شبکه افق راه اندازی شده! حتما می پرسید چه ربطی داره؟!

ربطش به این است که، ترکیب سنت و مدرنیته در هنگام تبلیغ خودِ "شبکه" و آرم شبکه افق به چشممان آمد(:دی)؛ و این همان چیزی بود که تقریبا در ذهن من مدتی پیچ می خورد!

تصاویر ساده(مینیمال)، الهام گرفته شده از عناصر سنتی، با نگاه مدرن(امروزی) و با مفهوم فرهنگ انقلاب اسلامی.

مثلا استفاده از تسبیح و نخ و متصل کردن اینها به همدیگر علاوه بر جلوه ی بصری زیبا، مفهومی بر اساس شاخصه های انقلاب اسلامی دارد.

یا استفاده از کاشی های زیبایی که در معماری اسلامی ما کاربرد دارد به شکل شیشه ای و گلی در داخل آن و متحرک سازی این عناصر.

امید است شبکه ای موفق باشد؛ ان شا الله . . .

نسخه یک اندروید استودیو منتشر شد . . . !

گوگل اولین نسخه‌ی نهایی یا به بیان بهتر نسخه‌ی پایدار اندروید استودیو ۱.۰ را برای هر سه پلتفرم ویندوز، مک و لینوکس منتشر کرده که می‌توان این نرم‌افزار را از وب‌سایت توسعه‌دهندگان اندروید(البته توسط فیلترشکن | ایران تحریم است) دانلود کرد.

گوگل اولین بار سال ۲۰۱۳ میلادی و در جریان برگزاری کنفرانس توسعه دهندگان خود خبر از توسعه‌ی اندروید استودیو مبتنی بر محیط توسعه‌ی محبوب IntelliJ داد. گوگل اندروید استودیو را به‌عنوان محیط رسمی توسعه‌ی اپلیکیشن‌های اندرویدی معرفی کرد.

گوگل وعده داده بود که اندروید استودیو منجر به بالا رفتن سرعت توسعه خواهد شد. این کمپانی اندروید استودیو را جایگزین مناسبی برای اکلیپس خواند که در حال حاضر به‌عنوان محبوب‌ترین محیط برای توسعه‌ی اندروید مورد استفاده قرار می‌‌گیرد. گوگل حتی مراحل مهاجرت از اکلیپس و آغاز توسعه‌ در اندروید استودیو را نیز برای توسعه‌دهندگان تدوین کرده است.

لینک دانلود از سرور ایرانی به دلیل محروم بودن ایران از دانلود به صورت مستقیم با حجم 828 مگابایت | نسخه 1.0

تربت و پای خسته؛ دلی شکسته . . . !

کمی بیش نمانده . . . !

سلام؛

کمی بیش نمانده که برویم . . . !

حتماً می پرسید به کجا؟!

به همان جا که خیلی ها دلشان هواییِ آنجاست؛

به همان جا که خیلی ها دلشان می خواهد آرامگاه ابدیشان باشد!

به همان جا که خیلی ها نرفته و خیلی دیگر رفته؛ اما باز دلشان برای رفتن پر می کشد؛

.

به پیش آرامگاه کسی، که خودِ خدا خونخواه اوست!

به شهر ثارالله؛ کربلا . . .

ره توشه سفر چیزی ندارم!

پس دعای خیرتان بدرقه راهم باشد!

طبق معمول برای برگشت برنامه ای ندارم!

پس دعای خیرتان بدرقه راهم باشد!

.

ان شاء الله

.

شاید برای همیشه؛ فی امان الله یا مسافر!

براى تو کافى است که راه و رسم زندگى پیامبر اسلام صلّى اللّه علیه و آله و سلّم را اطاعت نمایى . . . !

خطبه 160 - نهج البلاغه

امام علی علیه السلام

دریافت
حجم: 3.13 مگابایت

---

خدا شناسى و  راه و رسم زندگى پیامبر اسلام صلّى اللّه علیه و آله و سلّم
فهرست مطالب

• 1- خدا شناسى 
• 2 - راه هاى خدا شناسى 
• 3 - وصف امیدوارى به خدا 
• 4 - سیرى در زندگانى پیامبران علیه السّلام (براى انتخاب الگوهاى ساده زیستى) 
• 5 - راه و رسم زندگى پیامبر اسلام صلّى اللّه علیه و آله و سلّم 

(در شهر کوفه در سال 37 هجرى به هنگام حرکت دادن مردم بسوى صفین و جنگ با شامیان ایراد کرد) 
1- خدا شناسى 
فرمان خدا قضاى حتمى و حکمت، و خشنودى او مایه امنیّت و رحمت است، از روى علم، حکم مى ‏کند و با حلم و بردبارى مى‏ بخشاید. خدایا سپاس تو راست بر آنچه مى ‏گیرى، و عطا مى‏ فرمایى، و شفا مى ‏دهى یا مبتلا مى‏ سازى، سپاسى که تو را رضایت بخش‏ترین، محبوب‏ترین، و ممتازترین باشد، سپاسى که آفریدگانت را سرشار سازد، و تا آنجا که تو بخواهى تداوم یابد، سپاسى که از تو پوشیده نباشد، و از رسیدن به پیشگاهت باز نماند، سپاسى که شمارش آن پایان نپذیرد، و تداوم آن از بین نرود. خدایا حقیقت بزرگى تو را نمى‏ دانیم، جز آن که مى‏ دانیم که تو زنده‏ اى و احتیاج به غیر ندارى، خواب سنگین یا سبک تو را نمى ‏رباید، هیچ اندیشه‏ اى به تو نرسد و هیچ دیده ‏اى تو را ننگرد، اما دیده‏ها را تو مى نگرى، و اعمال انسانها را شماره فرمایى، و قدم‏ها و موى پیشانى ‏ها (زمام امور همه) به دست تو است، خدایا آنچه را که از آفرینش تو مى ‏نگریم، و از قدرت تو به شگفت مى ‏آییم و بدان بزرگى قدرت تو را مى ‏ستاییم، بسى ناچیزتر است در برابر آنچه که از ما پنهان، و چشم‏ه اى ما از دیدن آنها ناتوان، و عقل هاى ما از درک آنها عاجز است،
و پرده‏ هاى غیب میان ما و آنها گسترده مى‏ باشد.

2 - راه هاى خدا شناسى